心的强者

站在两个世界的边缘(kindle)程浩 广西师范大学出版社 2014-03-07 2013年10月第一版

心酸,其不幸的身体状况与高尚积极的灵魂久久触动着我。如此条件都能克服生活难关,我们有什么理由不好好的生活?
以前感觉生活低落的时候会把余华的《活着》翻出来看看,看看地主少年曾经的风光与老牛的沉默,暗示自己生活的起落非常正常,需要你训练自己强大的内心来抚平外在的凹凸,沉静你自己。
世界实在不断的发展变化的,人都是怕不确定的事情的,那如何解决?不是幡动,是风动,不是风动,是心动。所以保持自己情绪的稳定,状态的恒定是抵御外部最重要的法宝之一。以不变应万变方为此道。
收获很多:
1、坚持做一件事情比天才更重要;
2、外部困难的发生是为了你去克服它,吃不了不要紧,要去尝试;
3、学会用阿Q精神来平复自己内心的波澜;
4、他方能如此,何况我呢?

读完此书,久久不能平静。其生活的艰辛,对生活的乐执,甚至和小妹妹笔端的恋爱,字虽朴素,却包含深情。社会环境让肢体不健全的人火灾别人的睥睨之中,而自己,世界上最重要的永远是自己,如何面对社会,面对环境,非常重要。
一段时间时候请回来重读。

小心能驶万年船

读《马士基传》,更多的是源于对这个行业巨人的膜拜,希望从中读出是用什么方法后者资源来达到如此的高度。

结果是没有太大的收获,不过,很多平常的事情如果坚持一辈子,那你可以获得不菲的成就。比如:

1、严格要求自己,自律

2、坚持自己认为是对的方不懈努力

3、不要犯任何可以预防的错误

4、谨小慎微

烂自传,好故事

心直口快,脍炙人口,热血沸腾

这不是一本好传记,这是一个好故事。
对任大炮的了解是之前看了一本《人生》,对企业家任志强的描述,当然,现在知道这本书里描述的人物原来都是他们圈子里的,所以,别人说任志强和任志强自己说他自己是吻合的,可以证明,这个人,真实,不做作。其实这也是很多人对任志强的评价。他的直得罪了不少人,但是,得罪人的或许也不是他的直,更多的是媒体的断章取义。想起一个笑话,前段时间吴敬琏老先生说:“如果钞票继续印下去,中国房价还将继续涨。”于是媒体头条变成“吴敬琏说中国房价还将继续涨”。何其搞笑,可是,在现在唯吸引眼球论英雄的年代里,他获得了不少点击量,可能观众会嗤之以鼻,“乱说,断章取义”,可是,有什么用呢?他需要的仅仅是你的点击,然后他收广告费,至于这个东西是否有用,是否真实,不重要。
这里就引出了任志强对于社会风气的看法,很多东西太假。
突然觉得读了这个故事,复述这个故事没有意思,如果有意想了解这本书,这个人,自己去看书就得了,我希望说我的收获。
1、做人应该诚实。我现在很诚实,有时会觉得诚实是种累。诚然我们可以说善意的谎言,但是何必呢?对于清醒的人而言,善意的谎言换来的是相视一笑,谢谢。对于糊涂的人,会认为受了欺骗,没有效果。不过,还是应该诚实,这样,才能走的更远。也许这个更远不是指财富,也不是指地位,而是自己内心的一种状态,心很重要,所以,对自己要求诚实,对别人诚实,会让自己心安。
2、做人好踏实肯干。无可非议,任志强是踏实肯干的,我目前也是踏实肯干的。年轻的时候不要怕吃苦,吃苦是福,只有这样你才能有更大的进步。而在这本传记中,任志强同志“生在红旗下,长在红旗下”,可是初中没毕业就上山下乡,先去了陕北,然后受伤回京,又去了内蒙,冰天雪地之后又到了部队。部队里也是一波几折。之后小打小闹开始探索市场化的东西,进入华远,进了监狱,进了华润,重建华远。突然觉得一个人的一辈子似乎很短,却又很长,你可以犯错,但是坚持自己的方向,踏实做事,你还是可以的。想起一本心灵鸡汤的书籍的名字《慢慢来,一切都来得及》。
3、做人要对得起父母。孝对于任志强来说似乎是第一位的,后文里他对如果你老婆和妈妈同时入水你会救哪一个做出了自己的论断。不过从他处事的风格来看,估计是先母亲。一个红二代,在中国进行社会主义改造的时候没有很好的依靠父母,而靠自己的双手去打拼,着实是一种孝顺。同时,为了父母,割舍自己的爱情,为了父母,自己一个人在监狱里受苦。想说的只有铮铮男儿,把责任与苦难都留给了自己,而把柔软和体贴都献给了别人。
还是开头一句话,这不是一本好的传记,但是是一个好的故事。一个男人应该看看的故事。

上香古道

杭州之美,四季不同。时值初春,柳条刚冒绿芽,西湖还是一幅水墨画,游走画中,心旷神怡。

上香古道本是早年朝拜之人坐船到茅家埠,登岸到灵隐的一段小路。如今经过改造,变成了人少景美茶香的游步道,非常适合发呆,露营等。

法镜寺位于浙江省杭州灵隐寺之南,两寺仅飞来峰之隔,东晋咸和元年(326年),灵隐天竺的天山祖师慧理来到武林山下,依山临江,广建寺院。据《天竺山志》等记载,他曾建有五刹(一说建有十寺)。历代在灵竺一你兴建了不少佛寺,连片相接,梵呗相闻。千年沧桑,这些寺院大都废圮,唯上天竺、中天竺、下天竺各山一寺,代代相传。慧理于首建灵隐寺后,于东晋咸和五年(330年)创建“下天竺翻经院”,翻经院顾名思义,原为翻译佛教经典之处,此后逐渐转为法镜寺。

法净寺又名中天竺寺,隋开皇十七年(597年)宝掌禅师创建。宝掌系印度人,因来自中部印度,故中天竺又称中印峰。仁寿中期(602—603年),命慧诞法师携神尼舍利在飞来峰造神尼塔,为杭城第一塔。吴越王钱弘俶在中天竺建寺,名崇寿院,香火兴盛,香客甚多,成为游览名胜。宋政和四年(1114年)改称,天宁万寿永祚禅寺。元天历年间(1328~1329年)改称天历永祚禅寺。明洪武元年(1368年)赐号中天竺寺。嘉靖二十五年(1546年)僧惠镛、法琦、清琳等募建殿刹圣像及白衣观音堂。清乾隆三十年(1765年)春,清帝弘历南巡时,为中天竺寺御题寺额为法净寺。光绪十八年(1892年)重修,当时寺内有天王殿、正殿、后殿、地藏殿、摩利支天殿、神御殿、白衣观音堂,并建有桂子堂、天香阁、诸天阁、御书阁以及供寺僧退院养老的六房。杭州解放后,人民政府拨款整修,1958年大跃进时移作他用,1981年市政府发还市佛教协会管理,至1985年已修复观音殿。市佛协在此办了退院养老的安养堂,现有年老僧尼15人在此安度晚年。浙江省佛教协会在寺旁原延寿房址设会址。

法喜寺创建于五代吴越王时(907—960年),原名天竺看经院。 该寺又名上天竺寺,俗称上天竺,离中天竺约1千米。为天竺三寺中规模最大的一座寺庙。浙江省杭州市天竺山有著名三寺,时称“天竺三寺”(通称上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺),均系杭州古代名刹。下天竺创建最早,距今已有一千六百六十馀年,创建最晚的上天竺寺也有千年历史。清高宗乾隆命名上、中、下三竺为“法喜寺”、“法净寺”、“法镜寺”,并亲题寺额。天竺三寺历史相近,地域毗近,教观相同,兴衰与共,历史上被誉为“天竺佛国”。灵隐、天竺诸峰,总称“武林山”,据《汉书.地理志》:“钱唐有武林山,武林水所出。”《灵山志》称:“宋时定地,以飞来峰之南为天竺,以飞来峰之北为灵隐。因北麓为灵鹫寺,故峰为异其名。”灵竺佛教文化为随同杭州历史千古流传。

 

徒步轨迹如下

 

 

投资,是一个渐习的过程

  1. 做空:管理层暴跳如雷,一方面是因为股价下跌,更重要的原因可能是做空报告揭露了公司治理和经营中不愿告人的秘密。
  2. 投资的核心是买便宜货。凡是估值有落差,最优趋势都是水往低处流。
  3. 每股股票的价格是很明确的,但是它所包含的资产价值就不是那么清晰,每只股票都会有一个与此最接近的值:每股净资产。每股净资产与股价比值叫市净率。
  4. 市盈率(P/E,每股价格与每股盈利的比值)就成了投资者衡量股票贵贱最重要的指标。为了看到长期的市盈率变化,还衍生了另一个指标PEG,即PE与每股盈利增长率的比值。
  5. 什么决定了公司未来的增长?大体上是:公司所处行业的增长前景,公司在行业里的竞争优势和定价能力,公司所提供产品、服务受用户欢迎的程度。公司的团队、管理和文化,给长期的竞争优势提供的支持。
  6. 好公司与坏公司的差别
    好公司 烂公司
    初一一个增长中的行业,且公司拥有不易动摇的龙头地位 处于过度竞争的行业,且公司属于同质化竞争的落后者
    公司有清晰的主营业务,主要盈利来自于主营业务 公司经常“转型”,或者经营两个以上互不相关的业务,财报上常有莫名其妙的盈利或亏损
    公司老板是本行业的长期耕耘者,且在公司拥有控股的地位。老板平时主要的工作是改进公司的产品、服务和管理。 公司老板是因为各种各样的偶然性的原因进入这个恶行业或者企业的,比如行政任命、投资、并购。老板的主要精力经常放在公司经营之外,比如商店是、去大学讲课、出书、做慈善公益。
    公司有稳定且分工明确的管理团队 管理层经常换人
    员工对公司管理满意 员工对公司管理怨声载道
    公司盈利呈稳步上升状态 公司的盈利经常坐电梯,暴涨暴跌
  7. 股东大会拥有公司的最高权力,对公司重大事项投票决定。